30 prilli dhe Rama nga Akshehiri

Akshehiri sht vendlindja e Nastradinit, i njohur pr anekdotat e tij t famshme n t gjith botn. Por duke dgjuar motivet dhe makinacionet e kreut t Partis Socialiste pr protestn e 30 prillit, s’ke si t mos mendosh q shumica e fjalimeve apo deklarimeve t tij kan ngjashmri me anekdotat e Nastradinit t Akshehirit. Si dihet, kto anekdota i prshkon ideja e prfitimit individual, egoizmit t shfrenuar dhe veprimeve banale t hoxh Nastradinit. N shumicn e ktyre rrfenjave ai mundohet ta prezantoj veten si njeri i ditur e superior n gjithka. Dhe pr kt ballafaqohet kryesisht me njerz t rndomt, tek t cilt i shkojn hilet, mashtrimet dhe gnjeshtrat. Nastradini prpiqet q qllimet t’i arrij duke u sjell her si njeri popullor e her si prepotent, her si shkenctar e her si falltar; megjithse n jo pak raste bie viktim e veprimeve, sajimeve dhe filozofimeve t tij spekulative. Por edhe kur humbet materialisht apo moralisht, mundohet t bind t tjert se ka fituar (!?)…

“Njher Nastradini u nis pr udh me karvanin. N mngjes t gjith u hipn kuajve. I sjellin dhe Nastradinit kalin. Pasi futi kmbn e djatht n yzengji, ai krceu dhe u kthye me fytyr nga vithet e kalit. “E-hej, ti! - i brtitn. - Ti i ke hipur s prapthi. - Jo, - kundrshtoi Nastradini, - un jam n rregull, por kali im sht mngjarash”.

Thirrja dhe konstatimi m i fundit, q tregon se edhe Rama ia ka hipur s prapthi kalit t politiks shqiptare, vjen nga Asambleja Parlamentare e Kshillit t Evrops, nprmjet deklarats q Byroja e saj miratoi kto dit pr ndrprerjen e bojkotit parlamentar t opozits dhe respektimin e shtetit ligjor n zgjidhjen e krkesave t saj politike. Por edhe n kt rast prgjigjja e kreut t PS-s sht: “Un jam n rregull, por kalim im sht mngjarash”. Mbi bazn e ksaj logjike nastradiniane ai e shikon misionin demokratik t opozits t plotsuar tek protestat dhe jo tek Parlamenti, sepse grumbullime e protesta mund t organizosh edhe me rrena e mashtrime, kurse n Kuvendin e shqiptarve nuk mund t tregosh gjepura. Edhe mund t tregosh, pasi fjala sht e lir, por zhvleftsohesh n syt e njerzve e t del boja publikisht. Nuk mund t shkosh n Parlament, si mund t shkosh n do fshat t largt t Shqipris, fjala vjen, e t bsh simpatizant apo mbshtets duke thn t pavrteta pr politikn, ekonomin, Kryeministrin, kundrshtart politik, ndrkombtart etj. Parlamenti dhe institucionet demokratike n prgjithsi jan kuvende pr politikan dhe jo vendtakime pr llafazan. Nga ana tjetr, edhe Partia Socialiste nuk sht nj “kal mngjarash”, pavarsisht prejardhjes dhe historis majtiste t saj. Po kshtu edhe emrndrrimet dhe reformimet e saj n vitet e demokracis nuk jan “anekdota” t kohve moderne. Me t vrtet ajo sht trashgimtare e Partis s Puns, q pushtetin e kishte marr dhe e mbante me “grykn e pushks”, por bashkjetesa demokratike dhe pluraliste funksionon mbi bazn e armatimit militar dhe atij revolucionar. Ndrkoh, “rebelimi komunist i 1997-s” nuk mund t shrbej m si nj shembull pr t’u imituar, por si nj ngjarje pr t’u distancuar. E njjta gj mund t thuhet edhe pr “pushtetin hegjemon” t periudhs 1997-2005, i treguar me gisht nga t katr ant e bots pr korrupsion, vjedhje votash, nepotizm, diletantizm, varfri, pasiguri e kshtu me radh.

Socialistt shqiptar, pavarsisht trashgimis s keqe moniste dhe disa sjelljeve t padenja n vitet e pluralizmit, prfaqsohen sot n nj forc t rndsishme politike, e cila aspiron pr integrimin evropian t popullit dhe vendit ton. Tentativat e Rams pr ta shndrruar PS-n n nj “kal mngjarash” jan jo vetm n kundrshtim me interesat e qytetarve shqiptar, por edhe t antarsis s gjer socialiste. Pjesa drrmuese e antarsis socialiste nuk mund ta vn m sot “politikn n plan t par” dhe t japin “dit nga ditt e tyre” pr t parin e Partis. Ata nuk mund t impresionohen n kt qndrim as nga przgjedhja e “unave t Bllokut” n krye t PS-s, si pr t’u kujtuar “amanetin” e Enver Hoxhs, q “t ruajn si syt e ballit…” t shkuarn. Kjo sht arsyeja q rreshtat e protestuesve nuk po mbushen me antar e simpatizant t partis, por me mercenar t “paris”. sht fjala pr parin e pallateve, e krijuar sipas stilit “nj pallat, nj vot”, si ka thn Meta, gjat viteve q Edvin-Nastradini ka qen n postin e kryebashkiakut t Tirans.

N fillimet e pluralizmit, mbase dhe disa vite m von, veprimet nostalgjike t liderve socialist mund t justifikoheshin disi pr shkak t mendsive t s shkuars q ata mbartnin, por jo sot, kur PS sht antare e strukturave t s majts evropiane. ’kuptim do t kishte integrimi evropian i Partis Socialiste pa integrimin perndimor t shoqris shqiptare?! N kto kushte nuk kan aspak vler thirrjet apo deklaratat e tij politike pr Brukselin n kuadrin e prshpejtimit t procedurave integruese t vendit ton me BE-n. Ky sht nj gjest formal pr sa koh Rama ka zgjedhur protestat dhe bojkotin parlamentar. Edhe kolegt e majt evropian ia kan
shpesh kt vrejtje, duke e kshilluar t respektoj institucionet dhe shtetin ligjor n Shqipri, qoft edhe pr sa i prket krkess s tij pr “hapjen e kutive”. N kt rast, sugjerojn ata, prve Gjykats Kushtetuese, opozita t’i drejtohet pr t marr nj opinion kshillues edhe Komisionit t Venecias. Por, jo, nuk ju dgjoj, - thot Rama, - do t’i hap me protestat kutit, do ta rrzoj me protesta qeverin… Sepse, sipas tij, Partia Socialiste nuk e ka n traditn e saj marrjen e pushtetit me vot t lir, por me forc. Pra, Rama e krkon pushtetin jo me rrug parlamentare, por me rrug revolucionare. Keqprdorim m t madh t nj force politike sesa ky nuk mund t ket. N njfar mnyre, kjo sht fyerje pr shumicn e antarsis socialiste q krkojn t mos ua kujtosh drejtprdrejt apo indirekt t kaluarn.

Mbi bazn e ktij mentaliteti, Edvin Rama mendon se n 30 prill, n 65-vjetorin e vdekjes s Stalinit “...do ta ngul flamurin n atin e qeveris” (!?) Po a duhet marr seriozisht Edvin Rama n deklaratat dhe krcnimet q bn sa nga nj qytet n tjetrin, gjat ditve t shkuara t muajit prill? Problemi sht se kreu i PS-s ka prirjen t’i shndrroj gzimet n hidhrime, pa iu dridhur fare qerpiku i syrit, kur kjo i shrben pushtetit t tij personal. Konkretisht, shqiptart ndodhen tashm duke festuar e gzuar pr disa arritje historike q u jan ofruar kto 4-5 vitet e fundit lidhur me integrimin euroatlantik t tyre. Tashm ata ndodhen n hapat e fundit t ktij rrugtimi, gati biblik, por Edvin Rama krkon q t’i ndal e t’i kthej prapa pr shkak t karriers s tij politike. Bazuar n ato q bn e deklaron, duket se qllimi i kreut t PS-s nuk sht thjesht brja e oponencs, pr t ciln politika, ekonomia, shoqria, reformat kan realisht nevoj, por krijimi i kaosit t prgjithshm. Ai s bashku me “unat e tjer t Bllokut” po inkurajojn rebelimin deri n “mosbindje civile”. Normalisht, duke par prejardhjen biologjike dhe ideologjike, por edhe veprimtarin e tyre politike t deritanishme, asgj s’duhet nnvleftsuar, pavarsisht se shum sjellje e veprime t kujtojn anekdotat e Nastradinit, me t cilat argtohemi e gajasemi kur i dgjojm. Ksisoj, ngutjen e tij pr t ikur “lakuriq” nga Forumi i Medias, organizuar n kuadrin e veprimtarive pr “Sezonin e madh t eventeve” n Shqipri, nuk mund ta justifikojm m me prgjigjen q Nastradini u dha fshatarve t Sivrihisaritse: “nNga dshira e madhe q kisha pr t ardhur sa m shpejt tek ju, harrova t vishja rrobat”...

fetizeneli@yahoo.com