Kshilltari i Kryebashkiakut
Lidhur me komentet e kohve t fundit n shtypin e prditshm pr pranin e nj kshilltari homoseksual n dispozicion t zt. Edi Rama, pr zgjedhjet vendore t 2007-ts, t habit qasja e disave ndaj ktij fenomeni.
Mnyra e trajtimit t homoseksualizmit ngjashm me nj prirje apo talent, mund t justifikohet ose me nj fallsitet n emr t nj t kuptuari n mnyr t uditshme t gjoja oksidentalizmit fitimtar, ose ka probleme serioze n t konceptuarit e nj anomalie me nj sfond t thell psiqik q rnd dmton aktivitetin e nj njeriu. Kafsht n kt rast jan msuesit m t mir, pasi kshillat e shum njerzve nuk bjn dobi. sht ndoshta i vetmi rast kur msuesit e njeriut bhen kafsht. Ato nuk dalin jasht natyrs s tyre heteroseksuale, duke na kujtuar se ka disa kategori njerzish q shmbllejn me nj nivel m t ult se ato.
Homoseksualizmi bhet ngjyr q bojatis t gjith sfern e t menduarit dhe t vepruarit t bartsit t vet dhe n kt kontekst, sht shum e vshtir t bsh ndarjen n mes t profesionalizmit dhe frymzuesit te tij. sht e vrtet se shum kategori t tilla si modelist, kngtar, piktor, aktor,politikan etj, dallohen menjher pikrisht n saj t ksaj simbioze q ndodh brnda tyre. Kur kto prototipa bhen pastaj lider n fushat e tyre, prpiqen t homoseksualizojn me an t krijimeve apo punve t tyre, prditshmrin e njerzve.
E njjta gj ndodh edhe n politik edhe pse ndoshta me doza m t vogla, homoseksualizmi dhe bartsit e vet n fillim prpiqen t homoseksualizojn kundrshtit ndaj tyre dhe m von t homoseksualizojn konceptin e liris q n disa raste duket se ka kufinj, por n disa t tjer nuk ka fare. sht aq evident procesi i homoseksualizimit t liris kryesisht n disa shoqri perndimore, sa n vend q t lirohej homoseksualizmi si fenomen, u homoseksualizuae tr liria. N far kuptmi? N kuptimin q doli nga t qnurit ekuilibruese e shoqris njerzore duke shfaqur anomali t mdha n trajtimin e t drejtave dhe lirive t grupeve t caktuara, por edhe t popujve t ndryshm q n jo pak raste rezultuan me luftra e shkatrime t pavler.
Kshtu dilema e kshilltarit t Rams, pas nj izolimi me sfond religjioz q iu b atij n qarqet politike t Sh.B.A-ve, pikrisht pr shkak t homoseksualitetit t tij, sht se, sa ai mund t vendos kufirin n mes t profesionalizmit dhe epshit t tij. Duhet thn se ka pr ta patur t vshtir, sepse n mnyr direkte apo indirekte, t qllimshme apo jo, ai do t rrezatoje homoseksualizm, sepse kjo sht vet jeta pr t. Njeriu sht nj trsi shum komplekse, nj bashksi vlerash dhe komponentesh fizike dhe ideore. Kjo makineri n do veprim t vetin shfrytzon potencialet e veta pr t ekzekutuar prditshmrin e vet. Nj homoseksual bn t njjtn gj, n dryshim vetm se udhhiqet nga nj trsi ideore mbi seksualitetin totalisht t deformuar q n mnyr direkte influencon n botkuptimin e tij.
Nuk e di se sa e frytshme elektoralisht do t ishte pr Ramn q n vend t tij t merrte pr kshilltar ndonj kafsh besnike, por ajo q mund t them sht se do t ishte absolutisht m heteroseksuale dhe ndoshta m e ndershme.
Kur duhet t analizojm ndonj fenomen gjithprfshirs, duhet ta vendosim n perspektivn e t supozuarit sikur t ishte fenomen dominues, n mnyr q t zbulojm se cilat do t jen dobit, efektet ansore apo dmet e veta. Tani nse homoseksualizmin e vendosim n perspektivn e nj fenomeni absolutisht dominues n t gjith botn, ather, besoj se nuk do t ishte aspak e nevojshme t numrojm pasojat. Ndaj edhe kur fansa t entuziasmuar t homoseksualitetit, n emr t liris s diversitetit, nxitojn t shpallin ndalim qarkullimin rreth prpjekjeve pr t kritikuar kt fenomen, duhet ta ven veten n pozit perspektive kur ndoshta vet ata apo dhe fmijt e tyre, t vuajn nga shumsia e ktij anormaliteti.
Ajo q paraqitet me theqafje t dukshme, sidomos n disa shoqri perndimore, sht edhe homoseksualizimi i mendimit qytetar. sht e vshtir t mendohet se kshilltarit t Rams nuk i ka shkuar n mndje t organizoj n Tiran ndonj gay-party, apo edhe ndonj gay-parade, me rastin e nj fitoreje eventuale t njrit prej kryebashkiakve m t gjat n bot. Par n kt perspektiv diskutimet mbi prostitucionin dhe legalizimin e tij, ngjajn t jen kulmi i ndershmris. Fatkeqsisht njeriut modern nuk i jepet luksi t przgjedhe rrugn e tij, por t przgjedhe t kaloj n knetn me ujin m pak t errt.
E gjith filozofia e ndarjes n t konceptuarit e homoseksualizmit, qndron tek qasja q grupe apo popuj kan ndaj religjionit. Duke cituar kryebashkiakun, mund te themi se ktu ndahen dy bot. Ateisti prkundrejt besimtarit, e konsideron liri, proces, evoluim, homoseksualizmin, ndrsa besimtari t kundrtn, anomali, jonatyrshmri, pun e flliqt q n t vrtet qndron shum larg konceptit t dashuris. N mes t drejts dhe liris pr t menduar secila pal sipas dshirs dhe bindjes s vet, qndron rezultati. Meq ky rezultat nuk prodhon ndonj t mir, vlera dhe vazhdimsi pr njeriun, ather n mnyr t paevitueshme duhet hedhur n koshin historik plot e prplot t mbeturinave t qnies njerzore.
N shum raste vrehet nj fanatizm gati gati ekstrem n qndrimin ndaj racave, kombeve, etnive apo besimeve t ndryshme. Ndrkoh q qndrimet kundr homoseksualizmit si jonatyrshhmri njerzore, po kthehen gjithmon e m tepor n nj tabu, duke legjitimuar t palegjitimueshmen.
Nuk arrij t kuptoj se far kshillash mund ti jap kshilltari homo, kryebashkiakut Rama, n lidhje me qndrimet elektorale ndaj, grave, fmijve, ifteve t reja dhe gjith atyre shtresave shoqrore q haptazi urrejn homoseksualizmin.
Mbjelljen e nj peme... ?
Mnyra e trajtimit t homoseksualizmit ngjashm me nj prirje apo talent, mund t justifikohet ose me nj fallsitet n emr t nj t kuptuari n mnyr t uditshme t gjoja oksidentalizmit fitimtar, ose ka probleme serioze n t konceptuarit e nj anomalie me nj sfond t thell psiqik q rnd dmton aktivitetin e nj njeriu. Kafsht n kt rast jan msuesit m t mir, pasi kshillat e shum njerzve nuk bjn dobi. sht ndoshta i vetmi rast kur msuesit e njeriut bhen kafsht. Ato nuk dalin jasht natyrs s tyre heteroseksuale, duke na kujtuar se ka disa kategori njerzish q shmbllejn me nj nivel m t ult se ato.
Homoseksualizmi bhet ngjyr q bojatis t gjith sfern e t menduarit dhe t vepruarit t bartsit t vet dhe n kt kontekst, sht shum e vshtir t bsh ndarjen n mes t profesionalizmit dhe frymzuesit te tij. sht e vrtet se shum kategori t tilla si modelist, kngtar, piktor, aktor,politikan etj, dallohen menjher pikrisht n saj t ksaj simbioze q ndodh brnda tyre. Kur kto prototipa bhen pastaj lider n fushat e tyre, prpiqen t homoseksualizojn me an t krijimeve apo punve t tyre, prditshmrin e njerzve.
E njjta gj ndodh edhe n politik edhe pse ndoshta me doza m t vogla, homoseksualizmi dhe bartsit e vet n fillim prpiqen t homoseksualizojn kundrshtit ndaj tyre dhe m von t homoseksualizojn konceptin e liris q n disa raste duket se ka kufinj, por n disa t tjer nuk ka fare. sht aq evident procesi i homoseksualizimit t liris kryesisht n disa shoqri perndimore, sa n vend q t lirohej homoseksualizmi si fenomen, u homoseksualizuae tr liria. N far kuptmi? N kuptimin q doli nga t qnurit ekuilibruese e shoqris njerzore duke shfaqur anomali t mdha n trajtimin e t drejtave dhe lirive t grupeve t caktuara, por edhe t popujve t ndryshm q n jo pak raste rezultuan me luftra e shkatrime t pavler.
Kshtu dilema e kshilltarit t Rams, pas nj izolimi me sfond religjioz q iu b atij n qarqet politike t Sh.B.A-ve, pikrisht pr shkak t homoseksualitetit t tij, sht se, sa ai mund t vendos kufirin n mes t profesionalizmit dhe epshit t tij. Duhet thn se ka pr ta patur t vshtir, sepse n mnyr direkte apo indirekte, t qllimshme apo jo, ai do t rrezatoje homoseksualizm, sepse kjo sht vet jeta pr t. Njeriu sht nj trsi shum komplekse, nj bashksi vlerash dhe komponentesh fizike dhe ideore. Kjo makineri n do veprim t vetin shfrytzon potencialet e veta pr t ekzekutuar prditshmrin e vet. Nj homoseksual bn t njjtn gj, n dryshim vetm se udhhiqet nga nj trsi ideore mbi seksualitetin totalisht t deformuar q n mnyr direkte influencon n botkuptimin e tij.
Nuk e di se sa e frytshme elektoralisht do t ishte pr Ramn q n vend t tij t merrte pr kshilltar ndonj kafsh besnike, por ajo q mund t them sht se do t ishte absolutisht m heteroseksuale dhe ndoshta m e ndershme.
Kur duhet t analizojm ndonj fenomen gjithprfshirs, duhet ta vendosim n perspektivn e t supozuarit sikur t ishte fenomen dominues, n mnyr q t zbulojm se cilat do t jen dobit, efektet ansore apo dmet e veta. Tani nse homoseksualizmin e vendosim n perspektivn e nj fenomeni absolutisht dominues n t gjith botn, ather, besoj se nuk do t ishte aspak e nevojshme t numrojm pasojat. Ndaj edhe kur fansa t entuziasmuar t homoseksualitetit, n emr t liris s diversitetit, nxitojn t shpallin ndalim qarkullimin rreth prpjekjeve pr t kritikuar kt fenomen, duhet ta ven veten n pozit perspektive kur ndoshta vet ata apo dhe fmijt e tyre, t vuajn nga shumsia e ktij anormaliteti.
Ajo q paraqitet me theqafje t dukshme, sidomos n disa shoqri perndimore, sht edhe homoseksualizimi i mendimit qytetar. sht e vshtir t mendohet se kshilltarit t Rams nuk i ka shkuar n mndje t organizoj n Tiran ndonj gay-party, apo edhe ndonj gay-parade, me rastin e nj fitoreje eventuale t njrit prej kryebashkiakve m t gjat n bot. Par n kt perspektiv diskutimet mbi prostitucionin dhe legalizimin e tij, ngjajn t jen kulmi i ndershmris. Fatkeqsisht njeriut modern nuk i jepet luksi t przgjedhe rrugn e tij, por t przgjedhe t kaloj n knetn me ujin m pak t errt.
E gjith filozofia e ndarjes n t konceptuarit e homoseksualizmit, qndron tek qasja q grupe apo popuj kan ndaj religjionit. Duke cituar kryebashkiakun, mund te themi se ktu ndahen dy bot. Ateisti prkundrejt besimtarit, e konsideron liri, proces, evoluim, homoseksualizmin, ndrsa besimtari t kundrtn, anomali, jonatyrshmri, pun e flliqt q n t vrtet qndron shum larg konceptit t dashuris. N mes t drejts dhe liris pr t menduar secila pal sipas dshirs dhe bindjes s vet, qndron rezultati. Meq ky rezultat nuk prodhon ndonj t mir, vlera dhe vazhdimsi pr njeriun, ather n mnyr t paevitueshme duhet hedhur n koshin historik plot e prplot t mbeturinave t qnies njerzore.
N shum raste vrehet nj fanatizm gati gati ekstrem n qndrimin ndaj racave, kombeve, etnive apo besimeve t ndryshme. Ndrkoh q qndrimet kundr homoseksualizmit si jonatyrshhmri njerzore, po kthehen gjithmon e m tepor n nj tabu, duke legjitimuar t palegjitimueshmen.
Nuk arrij t kuptoj se far kshillash mund ti jap kshilltari homo, kryebashkiakut Rama, n lidhje me qndrimet elektorale ndaj, grave, fmijve, ifteve t reja dhe gjith atyre shtresave shoqrore q haptazi urrejn homoseksualizmin.
Mbjelljen e nj peme... ?