Kafazi i Art apo Xhungl mesjetare
Niveli i nj shoqrie matet nga niveli i individve q e prbjn at dhe nga mnyra se si kta individ prezantohen. sht normale q n do komunitet t ket nivele t ndryshme shoqrore, por interesat ekonomike t nj grupi t caktuar, nuk duhet n asnj mnyr q t kanalizojn nj shoqri t tr n debatet q zhvillojn disa persona, niveli kulturor dhe etik i t cilve t l shum pr t dshiruar.
Prej ditsh kisha dgjuar t flitej pr Kafazin e Art, t cilin nuk e kisha ndjekur ndonjher. Nj rastsi m bri t dgjoja fyerje nga ato q as npr ambiente shum t ngushta nuk mund t fliten dhe prmenden.
Ndiqni debatin q po zhvillohej dhe mendoni kanalizimin e vmendjes s shoqris shqiptare. Njri nga kafaziert kishte sharr tjetrin duke e quajtur Homoseksual. Prgjigjja e tjetrit ishte M sill t fejuarn tnde t ta vrtetoj q nuk jam i till.. Jo- i thot tjetri, -M sill ti motrat e tua, se un jam gati t t tregoj fare mir se kush jam.. Djali tjetr, q duket se u prek, ju prgjigj se kishte dy motra t matruara dhe se ato kishin burrat e tyre. Etj, etj, etj.... Dhe t gjitha kta ndodhin n transmetim t drejtprdrejt. M duke se nuk ia vlen m pr t vazhduar me kto debate banale, pasi nuk dua q tia prshtas as shkrimit tim, as edukats s lexuesit.
Ajo q vijoi m tej, arriti deri n krcnime nga m t ndryshmet midis t rinjve saq thonin se dera e kafazit do t ishte fund pr t dy. Njri nga Puka e tjetri nga Tirana. Nj duel q t kujtonte trimrit e njerzve mesjetar dhe kanunin e Lek Dukagjinit.
Pr t mos vijuar m tej, dua t analizoj pak mnyrn se si programe t tilla organizohen, qllimi i tyre dhe ndikimi n shoqri. Fatkeqsisht, shoqria aktualisht orientohet nga mesazhe t dobta dhe t pakontrolluara. Media, ka filluar t humbas misionin e saj informues dhe ka degjeneruar n skena t shmtuara q nuk i japin gj tjetr prve t ardhurave ekonomike t pronarve t tyre.
Kur dikujt i shfaq nj projekt, s bashku me t duhet t paraqessh edhe qllimin q ke. Por q qllimi i programeve t tilla, fatkeqsisht kurr nuk bht tem diskutimi e klass intelektuale. Madje, para nj viti pata vn re se n grupin e tutorve t personazheve n kafaz, kishte edhe figuara t njohura t politiks, artit dhe kulturs. Erion Brae, Mimoza Ahmetaj e shum t tjer ishin pjes e ksaj loje t turpshme. Kt vit nuk e kam ndjekur ndonjher mnyrn se si funksionon dhe se kush mbron kta personazhe n ditn e largimit. Qllimi i ktyre programeve pra kuptohet q sht interesi ekonomik i pronarve t mediave, t cilt pa asnj lloj mshire ndikojn n mnyr t drejtprdrejt n shkatrrimin e vlerave kulturore t nj komuniteti.
Shoqri t tilla si ajo shqiptare, ku kryesisht pjesa m e madhe e grave nuk punon por qndron n shtpi dhe merret me edukimin e fmijve, ndikohen n mnyr t drejtprdrejt nga programe t ktij loji. Jan kta programe dhe telenovelat e huaja q dashje pa dashje sjellin nj lloj asimilimi t kulturs vendase, edhe pse individi qndron n shtpin e tij. Grat, t cilat luajn rolin kryesor n edukimin e brazave t cilt m pas do t prbjn t ardhmen e vendit, fokusohen npr kta programe dhe ia prshtasin mnyrn e tyre t jetess personazheve n fjal. Ktu fillon edhe rnia e vlerave t nj shoqrie. Sot, kudo q shkosh, shumica e grave flasin pr debatet q zhvillohen n kafaz, gj kjo q tregon fare mir edhe ndikimin e tyre.
Prsa u prket organizatorve t ktyre lloj programesh, ata zgjedhin personazhe me an t t cilve synojn debate dhe sherre brenda shtpis ku ata do t qndrojn prr rreth dy muaj. Kta debate do t ngjallin kurreshtje tek shikuesi dhe ndjekja e programit do t jet m e madhe. Nj numr m i madh teleshikuesish, do t thot nj reklam m e shtrenjt.
Vetm pr ato 15 minuta q ndoqa programin, kuptova se personazhet aty ishin zgjedhur n at mnyr q q n fillim t krijohen grupime t caktuara midis tyre. Mnyra se si aty trajtoheshin temat, ishte e nj niveli q t linte shum pr t dshiruar. Zhvillime t tilla duhet t jen n qendr t sociologve shqiptar, n mnyr q t mos lejojn degjenerim t mtejshm t shoqris ton.
Prej ditsh kisha dgjuar t flitej pr Kafazin e Art, t cilin nuk e kisha ndjekur ndonjher. Nj rastsi m bri t dgjoja fyerje nga ato q as npr ambiente shum t ngushta nuk mund t fliten dhe prmenden.
Ndiqni debatin q po zhvillohej dhe mendoni kanalizimin e vmendjes s shoqris shqiptare. Njri nga kafaziert kishte sharr tjetrin duke e quajtur Homoseksual. Prgjigjja e tjetrit ishte M sill t fejuarn tnde t ta vrtetoj q nuk jam i till.. Jo- i thot tjetri, -M sill ti motrat e tua, se un jam gati t t tregoj fare mir se kush jam.. Djali tjetr, q duket se u prek, ju prgjigj se kishte dy motra t matruara dhe se ato kishin burrat e tyre. Etj, etj, etj.... Dhe t gjitha kta ndodhin n transmetim t drejtprdrejt. M duke se nuk ia vlen m pr t vazhduar me kto debate banale, pasi nuk dua q tia prshtas as shkrimit tim, as edukats s lexuesit.
Ajo q vijoi m tej, arriti deri n krcnime nga m t ndryshmet midis t rinjve saq thonin se dera e kafazit do t ishte fund pr t dy. Njri nga Puka e tjetri nga Tirana. Nj duel q t kujtonte trimrit e njerzve mesjetar dhe kanunin e Lek Dukagjinit.
Pr t mos vijuar m tej, dua t analizoj pak mnyrn se si programe t tilla organizohen, qllimi i tyre dhe ndikimi n shoqri. Fatkeqsisht, shoqria aktualisht orientohet nga mesazhe t dobta dhe t pakontrolluara. Media, ka filluar t humbas misionin e saj informues dhe ka degjeneruar n skena t shmtuara q nuk i japin gj tjetr prve t ardhurave ekonomike t pronarve t tyre.
Kur dikujt i shfaq nj projekt, s bashku me t duhet t paraqessh edhe qllimin q ke. Por q qllimi i programeve t tilla, fatkeqsisht kurr nuk bht tem diskutimi e klass intelektuale. Madje, para nj viti pata vn re se n grupin e tutorve t personazheve n kafaz, kishte edhe figuara t njohura t politiks, artit dhe kulturs. Erion Brae, Mimoza Ahmetaj e shum t tjer ishin pjes e ksaj loje t turpshme. Kt vit nuk e kam ndjekur ndonjher mnyrn se si funksionon dhe se kush mbron kta personazhe n ditn e largimit. Qllimi i ktyre programeve pra kuptohet q sht interesi ekonomik i pronarve t mediave, t cilt pa asnj lloj mshire ndikojn n mnyr t drejtprdrejt n shkatrrimin e vlerave kulturore t nj komuniteti.
Shoqri t tilla si ajo shqiptare, ku kryesisht pjesa m e madhe e grave nuk punon por qndron n shtpi dhe merret me edukimin e fmijve, ndikohen n mnyr t drejtprdrejt nga programe t ktij loji. Jan kta programe dhe telenovelat e huaja q dashje pa dashje sjellin nj lloj asimilimi t kulturs vendase, edhe pse individi qndron n shtpin e tij. Grat, t cilat luajn rolin kryesor n edukimin e brazave t cilt m pas do t prbjn t ardhmen e vendit, fokusohen npr kta programe dhe ia prshtasin mnyrn e tyre t jetess personazheve n fjal. Ktu fillon edhe rnia e vlerave t nj shoqrie. Sot, kudo q shkosh, shumica e grave flasin pr debatet q zhvillohen n kafaz, gj kjo q tregon fare mir edhe ndikimin e tyre.
Prsa u prket organizatorve t ktyre lloj programesh, ata zgjedhin personazhe me an t t cilve synojn debate dhe sherre brenda shtpis ku ata do t qndrojn prr rreth dy muaj. Kta debate do t ngjallin kurreshtje tek shikuesi dhe ndjekja e programit do t jet m e madhe. Nj numr m i madh teleshikuesish, do t thot nj reklam m e shtrenjt.
Vetm pr ato 15 minuta q ndoqa programin, kuptova se personazhet aty ishin zgjedhur n at mnyr q q n fillim t krijohen grupime t caktuara midis tyre. Mnyra se si aty trajtoheshin temat, ishte e nj niveli q t linte shum pr t dshiruar. Zhvillime t tilla duhet t jen n qendr t sociologve shqiptar, n mnyr q t mos lejojn degjenerim t mtejshm t shoqris ton.