Ortodoksia shqiptare; koka n Athin trupi n Kosin
Deklaratat e historianit t njohur shqiptar dhe njrit nga hartuesit e Kushtetuts s Republiks s Shqipris, Sabri Godo, duket se po vrtetohen do dit e m shum. Ajo q zoti Godo tha se Athina zyrtare ka plane t rrezikshme kundr Shqipris, u vrtetua edhe me nj tjetr veprim t fundjavs s kaluar.
Kishs Autoqefale Ortodokse Shqiptare, e cila u shkput nga ajo greke me nismn e Fan Nolit, duket se do ti duhet q t ndryshoj emrin e saj, pasi vet fjala Autoqefale nnkupton kok me vete, pra e pavarur. Ortodokst shqiptar duket se kan mbetur t pafuqishm pr t nxjerr nj kryepeshkop nga vendi i tyre q ti drejtoj ata. E n nj moment t till, patjetr q do t ndrhynt Greqia, duke drguar ambasadorin e saj pr popullsin ortodokse e duke zgjedhur at edhe President t tyre. Anastasios Janullatos, q n fillimet e detyrs s tij n Shqipri nuk dinte as fjaln m t vogl n shqip pr t predikuar, e q tashm ka krkuar nnshtetsin shqiptare, solli nj tjetr prfaqsues helen n krye t ortodoksve t jugut. Skandali i zhvarrimit t eshtrave u pasua nga nj tjetr i fundjavs s fundit. Janullatos ka fronizuar si metropolit t Gjirokastrs, Prmetit, Tepelens dhe Sarands nj tjetr shtetas grek, Dhimitris Sineimatis. Ka shkuar kshtu n tre numri i klerikve t lart ortodoks q jan nshtetas grek.. Dhe ajo q t udit m shum, n territorin e Republiks s Shqipris, n nj kish ku shkojn pr adhurim besimtar ortodoks shqiptar, n trupin e t cilve ka gjak shqiptari e q jan pasardhs t shum atdhetarve q kan derdhur gjakun e tyre pr tu mbrojtur nga vrshimet helene drejt vendit t tyre, predikimi i radhs dhe dhnia e detyrs s metropolitit t ri grek organizohet n gjuhn greke.
E pikrtisht n kt ceremoni emrimi t nj kleriku t lart grek, merrte pjes edhe i njohuri, Vasil Themollari. Ngjarjet q burojn nga Athina zyrtare, duket sikur po pasojn njra tjetrn dhe formojn nj zinxhir fundi i t cilit duket n Shkumbin. Nuk sht nevoja q t shkojm n kohn e genocidit q grekt ushtruan mbi popullsin ame, pr t kuptuar qllimet e tyre. Mjafton ti hedhim nj sy ngjarjeve t viteve t fundit ku helenizmi nxorri filizat e rrenjve t historis. Krkesa pr tu zgjeruar n territorin shqiptar, tashm nuk po krkohet ashtu si u b n trazirat e 1997-s, por po bhet n hundn e diplomacis shqiptare q ende vazhdon t heshte.
Tirana zyrtare nuk u ndie as n momentin kur Athina krkoi hapjen e shkollave greke n territorin shqiptar dhe nuk pranonte assesi hapjen e atyre shqipe n territorin helen, as n momentin kur grekt ngritn flamurin n jug t vendit, as n deklaratat e presidenti grek q thoshte se rruga e Shqipris pr n BE kalon npr Athin, an n pensionet q Greqia u ka dhn shqiptarve t jugut edhe pse kan kombsi dhe nnshtetsi shqiptare, as n tabelat n greqisht q varen npr dyqanet e nj pjes t mir t qyteteve t jugut e as n raste t tjera q tashme jan
n rutin t prditshme e q nj dit do t bhet ekskluzivitet i servirur pr fatin e hidhur t mbar shqiptarve.
Nuk e di se sa shqiptar do ti ndihet nj ortodoks shqiptar nse nesr n nj qytet t jugut do t ngrihet flamuri helen, ashtu si ndodhi n trazirat e vitit 1997, q qarqe t caktuara e quajtn si veprim i nj grupi t caktuar. T njjtn gj do ta pyesja edhe pr muslimant shqiptar ns nj vend arab ngre flamurin e tij apo pr katolikt nse diku n veriperndim do t shikonim flamurin italian.
Akoma m keq, n nj moment kur amt krkojn t drejtat e tyre, radio q vijn nga territori grek dhe transmetojn program n shqip, e paraqesin Vorio Epirin si pjes helene dhe se jan vet grekt q kan luftuar pr lirin e ktij vendi. Me paturpsin m t madhe, n kto radio transmetohen kng patriotike, ku flitet pr trimat grek q gjasma kan rn n Vorio Epir. Dhe srish diplomacia shqiptare hesht dhe nuk guxon as pr reagimin m t vogl.
Shqiptaria dhe gjaku i qindra mijra patriotve q luftuan pr t mbrojtur vendin e tyre, tashm po njsohet me disa pencione greke q po mbushin barkun e popullsis s jugut. Kurrsesi nuk do ti quaja shqiptar ata q e shesin kaq lir shqiptarin e tyre, qofshin kta musliman, ortodoks apo katolik, persona kta q jetojn vetm pr sot, pa menduar historin q do ti shkruaj m shkronja t zeza si tradhtar t identitetit t tyre.
Kishs Autoqefale Ortodokse Shqiptare, e cila u shkput nga ajo greke me nismn e Fan Nolit, duket se do ti duhet q t ndryshoj emrin e saj, pasi vet fjala Autoqefale nnkupton kok me vete, pra e pavarur. Ortodokst shqiptar duket se kan mbetur t pafuqishm pr t nxjerr nj kryepeshkop nga vendi i tyre q ti drejtoj ata. E n nj moment t till, patjetr q do t ndrhynt Greqia, duke drguar ambasadorin e saj pr popullsin ortodokse e duke zgjedhur at edhe President t tyre. Anastasios Janullatos, q n fillimet e detyrs s tij n Shqipri nuk dinte as fjaln m t vogl n shqip pr t predikuar, e q tashm ka krkuar nnshtetsin shqiptare, solli nj tjetr prfaqsues helen n krye t ortodoksve t jugut. Skandali i zhvarrimit t eshtrave u pasua nga nj tjetr i fundjavs s fundit. Janullatos ka fronizuar si metropolit t Gjirokastrs, Prmetit, Tepelens dhe Sarands nj tjetr shtetas grek, Dhimitris Sineimatis. Ka shkuar kshtu n tre numri i klerikve t lart ortodoks q jan nshtetas grek.. Dhe ajo q t udit m shum, n territorin e Republiks s Shqipris, n nj kish ku shkojn pr adhurim besimtar ortodoks shqiptar, n trupin e t cilve ka gjak shqiptari e q jan pasardhs t shum atdhetarve q kan derdhur gjakun e tyre pr tu mbrojtur nga vrshimet helene drejt vendit t tyre, predikimi i radhs dhe dhnia e detyrs s metropolitit t ri grek organizohet n gjuhn greke.
E pikrtisht n kt ceremoni emrimi t nj kleriku t lart grek, merrte pjes edhe i njohuri, Vasil Themollari. Ngjarjet q burojn nga Athina zyrtare, duket sikur po pasojn njra tjetrn dhe formojn nj zinxhir fundi i t cilit duket n Shkumbin. Nuk sht nevoja q t shkojm n kohn e genocidit q grekt ushtruan mbi popullsin ame, pr t kuptuar qllimet e tyre. Mjafton ti hedhim nj sy ngjarjeve t viteve t fundit ku helenizmi nxorri filizat e rrenjve t historis. Krkesa pr tu zgjeruar n territorin shqiptar, tashm nuk po krkohet ashtu si u b n trazirat e 1997-s, por po bhet n hundn e diplomacis shqiptare q ende vazhdon t heshte.
Tirana zyrtare nuk u ndie as n momentin kur Athina krkoi hapjen e shkollave greke n territorin shqiptar dhe nuk pranonte assesi hapjen e atyre shqipe n territorin helen, as n momentin kur grekt ngritn flamurin n jug t vendit, as n deklaratat e presidenti grek q thoshte se rruga e Shqipris pr n BE kalon npr Athin, an n pensionet q Greqia u ka dhn shqiptarve t jugut edhe pse kan kombsi dhe nnshtetsi shqiptare, as n tabelat n greqisht q varen npr dyqanet e nj pjes t mir t qyteteve t jugut e as n raste t tjera q tashme jan
n rutin t prditshme e q nj dit do t bhet ekskluzivitet i servirur pr fatin e hidhur t mbar shqiptarve.
Nuk e di se sa shqiptar do ti ndihet nj ortodoks shqiptar nse nesr n nj qytet t jugut do t ngrihet flamuri helen, ashtu si ndodhi n trazirat e vitit 1997, q qarqe t caktuara e quajtn si veprim i nj grupi t caktuar. T njjtn gj do ta pyesja edhe pr muslimant shqiptar ns nj vend arab ngre flamurin e tij apo pr katolikt nse diku n veriperndim do t shikonim flamurin italian.
Akoma m keq, n nj moment kur amt krkojn t drejtat e tyre, radio q vijn nga territori grek dhe transmetojn program n shqip, e paraqesin Vorio Epirin si pjes helene dhe se jan vet grekt q kan luftuar pr lirin e ktij vendi. Me paturpsin m t madhe, n kto radio transmetohen kng patriotike, ku flitet pr trimat grek q gjasma kan rn n Vorio Epir. Dhe srish diplomacia shqiptare hesht dhe nuk guxon as pr reagimin m t vogl.
Shqiptaria dhe gjaku i qindra mijra patriotve q luftuan pr t mbrojtur vendin e tyre, tashm po njsohet me disa pencione greke q po mbushin barkun e popullsis s jugut. Kurrsesi nuk do ti quaja shqiptar ata q e shesin kaq lir shqiptarin e tyre, qofshin kta musliman, ortodoks apo katolik, persona kta q jetojn vetm pr sot, pa menduar historin q do ti shkruaj m shkronja t zeza si tradhtar t identitetit t tyre.