T pshtyshmbi imazhin tnd!
N Shqiprin ton t vogl, gjithmon del dikush pr t
gjullurdin e madhe. Her ndodh n jug e her n veri, e m t shumtn e kohs n mes aty ku drejtohet shteti, n Tiran.
Gjithsesi, ksaj here zhurma vjen nga Shkodra, kryeqendra e veriut. Mes shum halleve dhe probleme q qyteti ka, ktyre halleve u shtohen shpesh edhe shtjet fetare. Ditt e fundit, msojm pr nj rrebelim, i cili ta thuash hapur, nuk sht se bie ndesh me ato q kan ndodhur dhe ndodhin n historin e shqiptarve, m s shumti n at t afrtn. sht
e mods, q t gjith ata q shkarkohen, lirohen, przihen, zvendsohen, apo zbriten nga detyra, t mos e pranojn vendimin qytetarisht, duke kaluar n kundr deklarata, dhun verbale, organizime t zhurmshme etj.
Europiant u gzuan kur ne ndrruam pushtet pa
luft. Moda u prsrit edhe n rastin e lirimit nga detyra t haxhi Bashkim Bajraktarit, ish-myftiu i Shkodrs. I njohur pr daljet e tij mediatike, apo edhe pr zellin e opozitarizmit t vrullshm n mbledhjet q zhvilloheshin n Komunitetin Musliman t Shqipris, kreu i fes Islame n Shkodr, nuk pranoi t zbriste nga poltrona ku e kishte ngjitur i njjti komunitet. Jo vetm kaq, por ai lshoi akuza kundr krerve t KMSH-s, kryesisht kryetarit haxhi Selim Mua pr tema dhe shtje, q i kan rnjt shum m thell se koha q Mua drejton kt institucion fetar. Padyshim q garantoi edhe mbshtetjen e disa shoqatave t Shkodrs, t cilat organizuan edhe nj tubim n Tiran.
N fakt, t krkosh t drejtn n mnyr demokratike nuk sht e ndaluar, qoft edhe me protesta paqsore-qytetare. Megjithat, n rastin konkret duket se muslimant e Shkodrs, ose t paktn ata q u prfshin n avokatin e zotni Bajraktarit, kan gabuar n dika. Dhe kjo sht hedhja e balts, pr nj qllim apo nj tjetr mbi fytyrn e Islamit shqiptar. N kt koh, kur kjo fe, po prballet me skepticizmin botror, me nxirjen me dashje apo me padituri t imazhit t saj, vet muslimant po ndikojn q ky imazh t erret sa m mir q t jet e mundur. Pr ata q i njohin zhvillimet n Shqipri, nuk sht i ri fakti q thuajse t gjitha komunitetet fetare n Shqipri, kan problemet e tyre. Dhe kan madje probleme shum t mdha, q lindin nga paturpsit, gryksit, vjedhjet q kan
ata njerz t paprgatitur shpirtrisht dhe fetarisht, t cilve fatkeqsisht u ka rn pr pjes q n kt faz tranzicioni t menaxhojn komunitetet fetare shqiptare. Por po t shikosh, n asnj komunitet tjetr, prve atij musliman, problemet, znkat, mrit, sherret, madje edhe skandalet e mundshme, nuk e kalojn pragun e ders. Por n KMSH, institucioni m i lart i muslimanve shqiptar q nga viti 1923 (po t zbrsim ktu diferencn komuniste), prej kohsh nuk sht shuar zhurma, znkat dhe mbi t gjitha dezinformimi, ndonse n krye t ksaj strukture u zgjodh nj intelektual i shkolluar n Europ, me nj emr dhe t shkuar t paprlyer, nj person i cili nuk hasi as edhe n nj kundrshtim politik, nga t gjitha lvizjet politike t Tirans apo nga organizmat ndrkombtar.
Zhurma ka vazhduar, ndrsa skandalet dhe problemet shpesh jan shpikur dhe fryr nga persona me interesa t ndryshme, pr t cilt nuk sht e rndsishme zgjidhje e tyre, por zgjedhja e Tyre n poste drejtuese dhe me prfitim. As q mund t mendohet q nj imam, myfti, sekretar a ku di un, t gjykoj at q ka vendosur kryetari i KMSH-s, dhe t dal me deklarata krejt ndryshe. Nse ka vrejtje, ato thuhen n organet prkatse, ku pranohen, miratohen apo hidhen posht. sht sikur Kryeministri t vendos pr nj shtje, t mbaj nj qndrim, dhe t ngrihet nj prefekt diku n Shkodr, Sarand, apo Kor dhe t thot: jo mor vlla e di un m mir se kryeministri, do bhet ndryshe!!!. Deklarata q do vinte pas ksaj, padyshim q do dilte nga kryeministria, dhe do t ishte shkarkimi i t fortit, fama e t cilit do t zgjaste vetm 15 minuta, n ndonj media kureshtare dhe ndoshta grricse!
Temat q diskutohen dhe trajtohen, nisur edhe nga cektsia e mendimit, shpesh zbresin n nivel personal, pr t cilat mund t prdoret thnia e vjetr orientale hidhe baltn, t paktn ngelet shenja. Dhe me t vrtet kshtu ka ndodhur. Imazhi i Komunitetit Musliman, sht m i nxir se kurr, dhe kjo sht
nga vet pjestart e tij, t cilt pshtyjn mustaqet, e u bie mbi mjekr. Prve detyrs s vshtir t prfaqsimit t Islamit n nj nga shtetet m afr Europs, KMSH-s i duhet t merret edhe me zhurmat brenda tij, t cilat heqin vmendjen nga ato q jan me t vrtet shqetsime. Prve detyrs s promovimit t tolerancs, bashkjetess, harmonis dhe bashkpunimit me fet e tjera monotesite n Shqipri, Katolicizmin dhe Ortodoksin, KMSH-s i duhet t merret me rrebelt brenda tij, t ngrej barrn e turpit q ja ngarkojn t vett. Nuk di sa e njohin Islamin kta njerz, sa e din Kur`anin dhe sa e prvetsojn veprn e Profetit Gjithsesi gjykimi s`m takon mua, i takon Zotit! Mua dhe t tjerve na takon t bjm thirrje, pr qetsim, pr ftohje gjakrash, pasi gjuha e prdorur n gjith kt telenovel, ndyn gjith muslimant shqiptar, i bn ata t ndihen m t turpruar pr ata q jan, para bashkkombasve t tyre t feve t tjera dhe opinionit ndrkombtar. Muslimant, qofshin kta shkodran, tiranas, vlonjat, kosovar apo am, duhet t mendojn pr at q prfaqsojn, mnyrn sesi e prfaqsojn, dhe mbi t gjitha T DIN T KOMUNIKOJN, fillimisht me njri tjetrin, e m pas edhe me t tjert. Lvizjet klanore, krahinore, etj etj, q n Shqipri jan m shumic, nuk e kan vendin mes besimtarve, por mes interesaxhinjve, t cilt nisen nga prfitimet e momentit. A do t jet m mir pr Komunitetin Musliman i Shqipris nse Selim Mua ikn? Un them q jo. Do jet m keq, dhe do t vazhdoj t bhet m keq, pr aq koh sa ne nuk jua dim vlern atyre q Zoti i ka prcaktuar t na drejtojn. Zoti yn, jepna forcn t themi t vrtetn, vetm t vrtetn dhe gjithmon t vrtetn, ather kur duhet dhe aty ku duhet!
gjullurdin e madhe. Her ndodh n jug e her n veri, e m t shumtn e kohs n mes aty ku drejtohet shteti, n Tiran.
Gjithsesi, ksaj here zhurma vjen nga Shkodra, kryeqendra e veriut. Mes shum halleve dhe probleme q qyteti ka, ktyre halleve u shtohen shpesh edhe shtjet fetare. Ditt e fundit, msojm pr nj rrebelim, i cili ta thuash hapur, nuk sht se bie ndesh me ato q kan ndodhur dhe ndodhin n historin e shqiptarve, m s shumti n at t afrtn. sht
e mods, q t gjith ata q shkarkohen, lirohen, przihen, zvendsohen, apo zbriten nga detyra, t mos e pranojn vendimin qytetarisht, duke kaluar n kundr deklarata, dhun verbale, organizime t zhurmshme etj.
Europiant u gzuan kur ne ndrruam pushtet pa
luft. Moda u prsrit edhe n rastin e lirimit nga detyra t haxhi Bashkim Bajraktarit, ish-myftiu i Shkodrs. I njohur pr daljet e tij mediatike, apo edhe pr zellin e opozitarizmit t vrullshm n mbledhjet q zhvilloheshin n Komunitetin Musliman t Shqipris, kreu i fes Islame n Shkodr, nuk pranoi t zbriste nga poltrona ku e kishte ngjitur i njjti komunitet. Jo vetm kaq, por ai lshoi akuza kundr krerve t KMSH-s, kryesisht kryetarit haxhi Selim Mua pr tema dhe shtje, q i kan rnjt shum m thell se koha q Mua drejton kt institucion fetar. Padyshim q garantoi edhe mbshtetjen e disa shoqatave t Shkodrs, t cilat organizuan edhe nj tubim n Tiran.
N fakt, t krkosh t drejtn n mnyr demokratike nuk sht e ndaluar, qoft edhe me protesta paqsore-qytetare. Megjithat, n rastin konkret duket se muslimant e Shkodrs, ose t paktn ata q u prfshin n avokatin e zotni Bajraktarit, kan gabuar n dika. Dhe kjo sht hedhja e balts, pr nj qllim apo nj tjetr mbi fytyrn e Islamit shqiptar. N kt koh, kur kjo fe, po prballet me skepticizmin botror, me nxirjen me dashje apo me padituri t imazhit t saj, vet muslimant po ndikojn q ky imazh t erret sa m mir q t jet e mundur. Pr ata q i njohin zhvillimet n Shqipri, nuk sht i ri fakti q thuajse t gjitha komunitetet fetare n Shqipri, kan problemet e tyre. Dhe kan madje probleme shum t mdha, q lindin nga paturpsit, gryksit, vjedhjet q kan
ata njerz t paprgatitur shpirtrisht dhe fetarisht, t cilve fatkeqsisht u ka rn pr pjes q n kt faz tranzicioni t menaxhojn komunitetet fetare shqiptare. Por po t shikosh, n asnj komunitet tjetr, prve atij musliman, problemet, znkat, mrit, sherret, madje edhe skandalet e mundshme, nuk e kalojn pragun e ders. Por n KMSH, institucioni m i lart i muslimanve shqiptar q nga viti 1923 (po t zbrsim ktu diferencn komuniste), prej kohsh nuk sht shuar zhurma, znkat dhe mbi t gjitha dezinformimi, ndonse n krye t ksaj strukture u zgjodh nj intelektual i shkolluar n Europ, me nj emr dhe t shkuar t paprlyer, nj person i cili nuk hasi as edhe n nj kundrshtim politik, nga t gjitha lvizjet politike t Tirans apo nga organizmat ndrkombtar.
Zhurma ka vazhduar, ndrsa skandalet dhe problemet shpesh jan shpikur dhe fryr nga persona me interesa t ndryshme, pr t cilt nuk sht e rndsishme zgjidhje e tyre, por zgjedhja e Tyre n poste drejtuese dhe me prfitim. As q mund t mendohet q nj imam, myfti, sekretar a ku di un, t gjykoj at q ka vendosur kryetari i KMSH-s, dhe t dal me deklarata krejt ndryshe. Nse ka vrejtje, ato thuhen n organet prkatse, ku pranohen, miratohen apo hidhen posht. sht sikur Kryeministri t vendos pr nj shtje, t mbaj nj qndrim, dhe t ngrihet nj prefekt diku n Shkodr, Sarand, apo Kor dhe t thot: jo mor vlla e di un m mir se kryeministri, do bhet ndryshe!!!. Deklarata q do vinte pas ksaj, padyshim q do dilte nga kryeministria, dhe do t ishte shkarkimi i t fortit, fama e t cilit do t zgjaste vetm 15 minuta, n ndonj media kureshtare dhe ndoshta grricse!
Temat q diskutohen dhe trajtohen, nisur edhe nga cektsia e mendimit, shpesh zbresin n nivel personal, pr t cilat mund t prdoret thnia e vjetr orientale hidhe baltn, t paktn ngelet shenja. Dhe me t vrtet kshtu ka ndodhur. Imazhi i Komunitetit Musliman, sht m i nxir se kurr, dhe kjo sht
nga vet pjestart e tij, t cilt pshtyjn mustaqet, e u bie mbi mjekr. Prve detyrs s vshtir t prfaqsimit t Islamit n nj nga shtetet m afr Europs, KMSH-s i duhet t merret edhe me zhurmat brenda tij, t cilat heqin vmendjen nga ato q jan me t vrtet shqetsime. Prve detyrs s promovimit t tolerancs, bashkjetess, harmonis dhe bashkpunimit me fet e tjera monotesite n Shqipri, Katolicizmin dhe Ortodoksin, KMSH-s i duhet t merret me rrebelt brenda tij, t ngrej barrn e turpit q ja ngarkojn t vett. Nuk di sa e njohin Islamin kta njerz, sa e din Kur`anin dhe sa e prvetsojn veprn e Profetit Gjithsesi gjykimi s`m takon mua, i takon Zotit! Mua dhe t tjerve na takon t bjm thirrje, pr qetsim, pr ftohje gjakrash, pasi gjuha e prdorur n gjith kt telenovel, ndyn gjith muslimant shqiptar, i bn ata t ndihen m t turpruar pr ata q jan, para bashkkombasve t tyre t feve t tjera dhe opinionit ndrkombtar. Muslimant, qofshin kta shkodran, tiranas, vlonjat, kosovar apo am, duhet t mendojn pr at q prfaqsojn, mnyrn sesi e prfaqsojn, dhe mbi t gjitha T DIN T KOMUNIKOJN, fillimisht me njri tjetrin, e m pas edhe me t tjert. Lvizjet klanore, krahinore, etj etj, q n Shqipri jan m shumic, nuk e kan vendin mes besimtarve, por mes interesaxhinjve, t cilt nisen nga prfitimet e momentit. A do t jet m mir pr Komunitetin Musliman i Shqipris nse Selim Mua ikn? Un them q jo. Do jet m keq, dhe do t vazhdoj t bhet m keq, pr aq koh sa ne nuk jua dim vlern atyre q Zoti i ka prcaktuar t na drejtojn. Zoti yn, jepna forcn t themi t vrtetn, vetm t vrtetn dhe gjithmon t vrtetn, ather kur duhet dhe aty ku duhet!