SHBA dhe lufta për xhamitë

Tashm rasti i kundrshtive pr xhamin q myslimant duan t ndrtojn n Manhatan nuk sht rasti i vetm n SHBA. Numrohen me dhjetra rastet e prpjekjeve t tilla t komunitetit mysliman q kundrshtohen nga opinioni publik amerikan. Nj armiqsi e re kjo, t ciln Obama nuk duhet ta toleroj

“Kjo sht Amerika, nj vend i krishter, jo mysliman. Ata na urrejn. Ja, lexoni se far shkruan Kurani: Ne jobesimtart duhet t prfundojm n satr”. Zorina Bennet, 50 vjee, sht qytetare kaliforniane dhe sht nj nga protestuesit e ngritur kundr projektit t ndrtimit t nj xhamie myslimane n afrsi t s ashtuquajturs “Toka O”. Ajo e bn nj gj t till q prej dy muajsh, prmes akuzave dhe parullave q hedh s bashku me t tjert. Nj tjetr qytetar amerikan, gjithashtu protestues, brtet prball nj qendre islamike n Nju Jork, duke e cilsuar fen myslimane “mesjetare” dhe ndjeksit e saj i fton q ta denoncojn terrorizmin pa rezerv. Diana Serain, pensioniste 59 vjee, sht republikane dhe ndodhet n radhn e par t manifestimeve anti-xhami. “Si nn dhe gjyshe q jam, ndiej frik. Me vrullin q kan myslimant pr t
fmij, pr 10 vjet do t jen n shumic dhe do t na detyrojn q t respektojm rregullat e Kuranit. Nuk dua q niprit e mi t jetojn n nj bot t till”.

Megjithat, ka ende nga ata q dalin n mbrojtje t ngritjes s objekteve t kultit pr myslimant dhe nuk bhet fjal vetm pr njerz t zakonshm, por edhe pr prfaqsues t feve t tjera. Jan njerz q nuk kan frik dhe tmerr nga ata q kan nj besim t ndryshm me t tyrin dhe q jan t bindur nga prvoja personale se shum mysliman jan njerz t mir, t nderit dhe t puns, dhe q i kan ln vetes vend pr respekt. Por shtja e xhamive dhe e ndrtimit t tyre nuk ka qen m par nj argument i nxeht pr amerikant, ndrkoh q n kt vend ka 19000 xhami. Diskutimi, madje ai i nxeht, filloi kur prfaqsuesit e lvizjes radikale t republikanve t njohur si mbshtetsit e “Tea Party”, u mobilizuan kundr projekteve t ndrtimit t xhamive. Nj prpjekje kjo q, sipas prfaqsuesve t komunitetit mysliman n Amerik, sht “fund e krye injoranc”. Por, sipas tij, frika dhe ethet e tanishme jan si shkuma n siprfaqen e ujit, e cila do t bjer shpejt. Bhet fjal pr nj komunitet njerzish me fe t ndryshme, q kan jetuar n paqe me njri-tjetrin dhe kan ndar mes tyre jo vetm festat dhe gzimet, por edhe nevojat n raste katastrofash, si ajo e Katrins, kur shum familje myslimane dhuruan para n favor t organizatave filantropike lokale. Askush deri m sot nuk i ka shar, apo nuk ka pasur frik nga komuniteti mysliman. Por tani, befas, do projekt pr ndrtimin e nj xhamie prbn nj problem dhe sjell shprthimin e armiqsive. Kjo ka
q klima e krijuar t jet shpesh e tensionuar, por artificialisht nga e ashtuquajtura “prplasje civilizimesh”. Nj klim q Presidenti amerikan, Obama, e ka nxehur m shum, edhe pse n mnyr t pavullnetshme. Deklaratat e bra n Shtpin e Bardh t premten e kaluar, n nj ceremoni me rastin e Ramazanit, n mbshtetje t projektit pr ngritjen e nj xhamie n afrsi t vendit ku ndodheshin ish-kullat binjake, ka qen si t hedhsh benzin mbi zjarr.

N Shtetet e Bashkuara sht krijuar tashm nj diversitet mendimesh n lidhje me kt shtje, shum m par se Obama t mbante ann e ndrtimit t xhamis. Kjo edhe pr faktin se xhamia e “Toks 0” nuk sht e vetmja q kundrshtohet t ndrtohet rishtas n tokn amerikane. Rastet e kundrshtive ndaj ngritjes s objekteve t tilla t kultit jan t shumta. N Florida, nj kish protestante krkon q gjat ceremonis s prkujtimit t ngjarjeve t 11 shtatorit, muajin e ardhshm t organizohet nj djegie publike n shesh e Kuranit. N sajtin e internetit t ksaj kishe, q e quan veten “Pllumbesh”, lexohet nj shnim n t cilin thuhet se nuk duhet t lejohet n asnj mnyr ndrtimi i mtejshm i xhamive n tokn amerikane dhe se shkollat islamike duhet q t mbyllen. “Islami sht djalli dhe nazizmi i ri”, thot vet pastori i kishs q intervistohet shpesh edhe nga CNN. N Oklahoma, Parlamenti lokal ka miratuar nj referendum pr ndalimin shprehimisht q nj dit sherihati i Kuranit t mund t bhet ligji i shtetit. Edhe pse nj mundsi e till nuk ka gjasa t ndodh, ligjvnsit nuk kan hezituar q ta hedhin n vot.

N shtetin Tenese, qindra perona kan manifestuar kundr nj projekti t mundshm pr ndrtimin e nj xhamie t re dhe madje n nj rrethan t till situata sht rnduar edhe m, duke prfunduar n nj kacafytje mes pastorve dhe imamve mysliman. Ajo q t bn prshtypje nga e gjith kjo situat, sht se Amerika, pikrisht vendi i t gjitha feve dhe njerzve nga t gjitha kombsit, po prfshihet n nj luft fetare. E t mendosh se Amerika konsiderohej n bot si vendi i fundit ku mund t ndodhnin prplasje t tilla karakteristike pr vendet e Lindjes s Mesme. Pak koh m par, modeli amerikan i bashkjetess dukej si m i miri n bot, pr t mos thn si nj “prjashtim”. N kt vend nuk ka pasur m par as shfaqjen m t vogl t armiqsis ndaj komunitetit mysliman, ndrkoh q edhe n Europ ka pasur raste revoltash, si ajo e vitit 2005, kur afrikant e periferive parisiene u ngritn kundr politikave diskriminuese t Parisit. Edhe terroristt q goditn kullat binjake m 11 shtator, t cilt ishin mysliman, nuk gzonin aspak simpatin e komuniteteve myslimane amerikane, q i dnuan ata njzri dhe mbshtetn vllezrit e tyre t feve dhe kombsive t tjera q prbjn Amerikn, duke e quajtur madje sulmin edhe nj sulm personal ndaj komunitetit mysliman n vend. Amerikant q po luftojn n tokat e largta t Afganistanit dhe Irakut, nuk e kishin imagjinuar kurr q mund t vinte momenti i nj lufte brenda vendit. Aktualisht, imazhi harmonik i “poes” amerikane, i aftsis s ktij vendi pr t integruar t gjitha etnit prbrse n nj frym t vetme, duket se sht cenuar. Gazeta e famshme amerikane, “New York Times”, publikon nj shkrim t analistit amerikan, Ross Douthat, mbi arjen vertikale q ka ndar m dysh Amerikn: “Ka nj Amerik n t ciln nuk ka rndsi se far gjuhe flet apo cils fe i prket. N kt Amerik, Kushtetuta sht vlera s cils i falen t gjith dhe ajo ka rndsi primare mbi fet, gjuht dhe prkatsi t tjera etnike. Por ekziston dhe nj Amerik tjetr, q e konsideron veten nj kultur dhe civilizim dhe bhet fjal pr nj Amerik q flet anglisht, jo spanjisht, kineze, apo arabisht. sht Amerika e rrnjve anglo-saksone dhe protestante, q ishte e aft t integronte edhe katolikt dhe hebrenjt nn ombrelln e saj. Kjo Amerik pretendon q t sapoardhurit nga emigracioni t’u binden rregullave t saj dhe kt ta bjn menjher dhe jo gradualisht. Kjo Amerik dyshon q Islami mund t ket prputhje me mnyrn e saj t jetess”. Pr sa i prket Obams, ai bri zgjedhjen e tij mes ktyre dy Amerikave. Nuk ‘autorizoi’ ndrtimin e xhamis n nj vend shum sensitiv pr amerikant, sepse n fakt bhet fjal pr nj vendim i cili duhet t merret nga autoritetet lokale, por shpalli me bindje “t drejtn pr t ndrtuar nj xhami t myslimanve n afrsi t ish-vendit ku ndodheshin kullat binjake. Si pr udi, sepse mund t thuhet se ndodh shum rrall, pas deklaratave t Obams ka pasur nj heshtje jo t zakont. E djathta sht e qart se Obama do ta paguaj shtrenjt kt deklarat t tij. Republikant u hodhn menjher n sulm n kt rast, duke dashur q ta shndrrojn shtjen e xhamis n nj tem dominante t zgjedhjeve legjislative t nntorit dhe sipas sondazheve duket nj tem ideale. Ideale sepse, sipas tyre, 60% e amerikanve nuk e aprovojn ndrtimin e xhamis n qendr t Manhatanit. Dhe kandidatt demokrat duhet t zgjedhin q t dalin n mbshtetje t Presidentit t tyre, apo t rrezikojn seriozisht vendet pr t cilat do t kandidojn. Sipas ish-liderit t Kongresit amerikan, republikanit Newt Gingrich, Presidenti amerikan “flirton” me islamizmin radikal. Sipas tij, ndrtimi i nj xhamie n vendin ku ndodheshin kullat binjake sht si t vendossh nj kryq t thyer nazist n muzeun e Holokaustit. Ndrkoh, nj mbshtets i Obams dhe person i moderuar, ka deklaruar se e plqen vrtet faktin q Presidenti ka parime t lavdrueshme, por ai vet do t donte q Obama her pas here t ishte edhe nj politikan, dhe m pak profesor.