Besimi pa vepra është i vdekur

“’dobi ka, vllezrit e mi, nse dikush thot se ka besim, por nuk ka vepra? Besimi pa vepra sht i vdekur”. Kto fjal t apostullit Jakob i shpallin luft t hapur trillit t asaj teologjie q thot se aprovimi intelektual i doktrins s vrtet prbn thelbin e besimit t krishter. Megjithat, vendi dhe prparsia e veprave t mira n jetn e krishter mbetet nj shtje trazuese pr besimtart dhe e debatueshme nga teologt. Kjo shtje del n drit sidomos kur dikush prmend emrin Nna Terez. Murgesha shqiptare me fam botrore pr shkak t veprs s saj t dashuris ndr ata q vet i cilsoi si “m t varfrit e t varfrve”, sht shembull dhe frymzim pr t gjith sa duan t jetsojn msimin e vrtet t besimit t krishter, si sht edhe “gjemb” n ndrgjegjen e nj bote t karakterizuar nga mungesa e besimit, q n fjalt e saj, “pr t qen i vrtet, duhet t jet dashuria q dhuron”.

Pasi morn n dorzim nj ish-tempull t fes hindu kushtuar perndeshs s vdekjes e shkatrrimit, Nn Tereza dhe Misionaret e saj t Dashuris strehuan aty t smurt, njerzit n hek dhe varfanjakt. Misioni i saj u b i njohur si streh ngushllimi pr ata q nuk kishin streh. Njerzit n grahmat e fundit morn prkujdesje n emrin e Jezu Krishtit, gjetn at q sht dhurata m e madhe n kt bot: dashurin! E pyetur nse i trembej vdekjes, Nn Tereza u prgjigj: “Jo, un e shoh at gjith kohs”. Nevojtart q vizituan misionin e saj, gjetn aty ushqim, veshmbathje dhe ndoshta mbi gjithka dinjitetin e trajtimit si njeri. Sekreti i t gjitha arritjeve t Nn Terezs dhe Misionareve t Dashuris gjendet n punn e vazhdueshme, ort e gjata t mundimit n emr t dashuris s Krishtit. Kt thot vet Nn Tereza kur porosit: “T duam si do Ai, t japim si jep Ai, t shrbejm si shrben Ai e t qndrojm me T t gjitha ort e dits dhe kshtu do ta zbulojm At n vllezrit tan”.

Duke folur pr veten, Nn Tereza thot: “Jam nj laps n duart e Zotit. Ai shkruan at q do”. Punn e vet e quan “Dashuri n veprim”. Motoja e saj thot: “do veprim q kryej, le t jet dika e bukur pr Perndin!” Sigurisht ftesa e saj pr secilin nga ne t synojm: di t bukur pr Zotin! Dhe kshilla e saj n prpjekjen pr arritjen e synimit ton: “E rndsishme nuk sht sasia e realizimeve, por dashuria q vm n veprimet tona”.

Fama e Nn Terezs u prhap prmes nj dokumentari televiziv nga Malcolm Muggeridge, gazetar britanik. Dokumentari do ta prhapte famn e Nn Terezs, ndrsa Malcolm Muggeridge, i prekur nga shembulli i saj do t konvertohej n katolik. N nj libr t bazuar n dokumentarin e tij me t njjtin titull, “Di t bukur pr Zotin”, Muggeridge shkroi se Nn Tereza mund t “dgjonte n britmn e do foshnje t braktisur britmn e foshnjs s Betlehemit; dallonte n cungun e do t grbuluri duart q nj her e nj koh prekn syt e verbr dhe i hapn pr t par”. Ja si e shpreh vet Nn Tereza vzhgimin e mpreht t gazetarit britanik: “N t varfrit, ne prekim realisht trupin e Krishtit. N t varfrit, sht n Krishtin e uritur q ne japim pr t ngrn, n t varfrit, sht Krishti i zhveshur q ne e veshim dhe sht Krishti endacak q ne strehojm”.

Vitet me von do t sillnin mimet prfshi mimin “Nobel” pr paqen me 10 dhjetor 1979, si dhe tituj nderi nga universitete t ndryshme prfshi Harvardin - q m par nuk njihej pr nderimin e murgeshave (N fjaln e saj pr t diplomuarit e Harvardit n vigjilje t nisjes s karriers s tyre, ajo i udhzoi pr virtytin e dlirsis seksuale. Udhzimet e saj rreth virgjris ishin t guximshme, dhe thuajse me siguri tepr t vonuara pr audiencn.).

Ndjesia e saj pr “thirrjen brenda thirrjes” ishte e fort dhe e qart si rrezja e diellit, gj q e bnte t ishte njsoj e aft pr t gjeneruar si drit ashtu edhe nxehtsi. Ajo nuk pranoi t merrte pjes n banketin e zakonshm t mimit “Nobel” dhe krkoi q parat t’i drgoheshin misionit. Kur m n fund, vendi i saj dhe vendi yn, Shqipria, e marr peng nga pashallart e kuq, i hapi dern pr nj vizit m se t vonuar, ajo tha: “Shkoj n Shqipri jo sepse sht kombi im, por sepse duhet t’i oj Krishtin”. Pasanikve t ksaj bote dhe njerzve pa besim q motivohen nga qetsimi i ndrgjegjes dhe zbutja e fajit q ndiejn n vend t dashuris s sinqert pr t ofruar pr misionin e saj, ajo u prgjigjet: “Un nuk kam nevoj pr bollkun tuaj. Un nuk dua q t m jepni tepricn tuaj. T varfrit tan nuk kan nevoj as pr mshirn ton e as pr dhembshurin tuaj. Ata kan nevoj pr dashurin dhe mirsin tuaj”. M se nj her, Nn Tereza u krkoi ktyre njerzve q u ofruan t shronin plagt e shoqris, t shronin m par vetveten.

Prballja e saj e guximshme me armiqt e jets iu shprblye me urrejtje dhe me fam. Duke qen aktive n dekadat q historiani John Lukacs i quan “shekulli i prgjakur i njzet”, Nn Tereza luftoi pr shenjtrin e jets n rrug dhe n bark. Kur u ngrit pr t marr mimin “Nobel” pr paqen, ajo shigjetoi me fjalt e saj armiqt e t palindurve: “Pr mua kombet me abort t legalizuar jan kombet m t dobta. Shkatrrimtari m i madh i paqes sot sht krimi kundr fmijs s palindur”. Ne mund t jemi t sigurt se kjo fjal nuk ishte far Akademia suedeze donte t dgjonte.

Nn Tereza na msoi se ndershmria morale dhe guximi pr t vepruar n baz t bindjeve morale, madje edhe n nj epok druajtje morale, e vesh njeriun me autoritetin pr t zhveshur ligsin nga fardolloj mbrojtje q siguron moda e korrektsis politike. Qartsia e saj morale e prballi me shum armiq. N vitin 1994 ajo u sulmua pr bindjet e saj pro-jets n nj xhirim televiziv britanik t titulluar me keqdashje Engjlli i Ferrit. Kur e kritikuan pse urdhri i saj pranonte para nga biznese dhe politikan t prfolur, u mbrojt me elokuenc duke thn se nuk kishte t drejt t refuzonte parat q u takonin t varfrve. Kur t majtt e kritikuan shrbesn e saj si dika t rrezikshme pasi nuk adresonte “shkaqet baz t varfris” n kapitalizm, korporatat multinacionale, Nn Tereza intensifikoi punn e saj t larjes s trupave dhe shptimit t foshnjave.

Nn Tereza sht shqiptarja e madhe, nna e madhe, shenjtorja e madhe pr t ciln kemi t drejt t krenohemi sot. E megjithat, pyetja e madhe q shtron koha sht: far do t bjm me shembullin e Nn Terezs? A e kemi ne kurajn, barrn dhe dashurin pr “m t vegjlit prej ktyre” q krkohet pr t vazhduar misionin e saj? Mos vall jemi verbuar e shurdhuar shpirtrisht ndaj “t mjerve” prreth nesh, n nj koh kur Nn Tereza shkoi t kujdesej pr ta deri n Kalkut? Besueshmria jon prpara nj bote q na shikon, sht n rrezik dhe me pikpyetje. Besimi pa vepra sht i vdekur; besimi pa vepra sht besim i munguar.

Ndrsa reflektojm pr Nn Terezn, le t marrim zemr nga shembulli i saj si mbrojtse e t pambrojturve. “Prej shtpive tona duhet t bjm qendrat e dhembshuris dhe kurr t mos rreshtim s faluri!” Le t prvetsojm moton e saj pr veten ton, t synojm di t bukur pr Zotin!