Dekomunistizimi i vonuar dhe greva e të uriturve
Un kam marr pjes n nj grev urie. E thirrur n nj tjetr kontekst historik, n t parn ngjarje reale politike q Shqipria po prjetonte pas 44 vitesh diktature - greva e uris s shkurtit 1991 ishte historike. N prpjekjen popullore pr ndryshim sistemesh, ajo legjitimoi prplasjen. Kam frik se Edi Rama po synon t njjtn gj. Simbolika e tij dhe rruga e ndrtimit t krejt konstelacionit t simboleve t tij politike m nxit edhe m tej ta besoj kt. Dhe jam i dshpruar. 200 petrita pa llogaritur Krye-petritin, kan mbir (jo ndan, por) n mes t udhs ku shkojn shtrngatat (lexo: protestat). 200 petrita - si ata q dikur themeluan nj parti famkeqe, nuk jan nj numr rastsor n vetdijen e nj populli t indoktrinuar pr gjysm shekulli. Mjafton t ndjekim terminologjin e prdorur kto dit nga tribunat pran grevs pr t par se si komunikimi publik po rrshqet gradualisht drejt ideologjizimit me parime anarkiste q rikujtojn ’97-n.
Prshkallzimi emotiv nga keqprdorimi i ngjarjeve q mund t prndjekin nj situat - edhe kshtu jasht kontrolli - v tejet n rrezik zhvillimet e mtejshme n kt vend. Edhe pse nuk ka kushtet, Edi Rama i ka premisat t ndrtoj nj qorrsokak historik. Pr fat t keq, Presidenti Topi - prgjegjs pr sigurin n vend si kreu i Kshillit t Sigurimit - deri tani ka
vetm homazhe pr kornizn demokratike t veprimit n Shqipri, e cila ka vite q sht thyer. As mazhoranca nuk e ka marr seriozisht kt krcnim deri tani. Jemi duke folur pr Edi Ramn - nj njeri, i cili gzon nj oratori t lakmueshme, nj qasje t pastr populiste n politik dhe q flet prball nj populli ku katarsisi moral nuk sht prqafuar ende si etik kolektive. Ky terren sht tejet i baltosur nga e shkuara e afrt dhe shum i rrshqitshm pr krkesa morale t dits. Interesi i prbashkt nuk ndrtohet dot mbi kt perceptim prjashtimor t tjetrit. Vini re se ende nuk kemi t penduar pr gjenocidin komunist, nuk kemi njerz q t jen trhequr vullnetarisht nga skena politike apo shoqrore pr prfshirje n ngjarje t dikurshme, kemi rritur nj shoqri post-diktatoriale nn parimin “bashkfajtor dhe bashkvuajts”... T flassh pr ’97-n prbn nj virtyt politik krenarie pr nj numr jo t vogl t opozitarve, q zbukurojn bulevardin prpara Kryeministris. Koncepti i dhuns si metodologji politike dhe mendsi civile vazhdon t jet sundues dhe legjitim mes publikut n Shqipri. Ndaj jam tejet i shqetsuar.
Edi Rama rigjeneroi institucionet morale t diktaturs: instaloi fasadizmin n qeverisje dhe diktatin personal n vendimmarrje, rehabilitoi Pezn - udhkryqin e vllavrasjes dhe t tradhtis mes shqiptarve, bllokoi lustracionin ndaj ish-Sigurimit t Shtetit. N nivel politikash mbi territorin bashkia e Rams e ktheu Bllokun ish-komunist n lagjen m t preferuar dhe n simbol t qytetrimit shqiptar; n rrafsh ekonomik ajo sht zona m e shtrenjt dhe m e investuar e vendit, e perceptuar si qendra e jets dhe shija e saj. Pr forcimin e atij kapitali po vritet s fundmi edhe sheshi “Sknderbej”. Jo rastsisht, Partia Socialiste ka nj fondacion me emrin “Qemal Stafa”. Jo rastsisht gjysma e mbiemrave t Byros Politike gjenden sot Komitetin Drejtues t PS-s apo n prapavijn e saj ekonomike. Jo rastsisht hyrja n politik e Edi Rams u b prmes projektit “Kthim n identitet”. Jo rastsisht teza e tij e par politike ishte riformulimi i “popullit t majt” - nj rindrtim kampesh pr betejn e tij t re, trsisht klasore. Asgj nuk sht rastsore dhe asgj nuk sht kaq e palexueshme. Thjesht t heshtsh sot pr kt sht antidemokratike, sht antishqiptare. Riciklimi i nj sistemi vlerash si ai komunist n Shqipri do t ishte fatal dhe vdekjeprurs.
Nuk do t ndalem - dhe s’dua t jem cinik, pr t lexuar djegien e flamurit t NATO-s si aspirat t Partis Socialiste. N fund t fundit, anarkistt e majt e kan
kt kudo. Por nuk mund ta harroj nj tribun n Pez, disa vite m par, kur prball kasts m t lart socialiste, prball Rexhep Meidanit e Namik Dokles, prball Arta Dades e vemas prball Edi Rams - qndronte n kmb, serbes e i lumtur, nj njeri me portretin e Enver Hoxhs n duar. Ai u kishte vn atyre prball pasqyrn, ku ata duhej t shihnin t ardhmen. Kt po bjn edhe sot. Ata q jan sot n grev, jan realisht t uritur. Uria e tyre ka lidhje me pushtetin. Vetm ai mund t’i ngop.