Gjuetia e shtrigave
Ka fjal1105 dhe shprehje q1105 na shoq1105rojn1105 qysh her1105t n1105 ekzistenc1105n ton1105 por jo t1105 gjith1105 e gjithnj1105 ua dim1105 kuptimin e sakt1105 zanafill1105n dhe kontekstin e p1105rdorimit. Kemi d1105gjuar dhe d1105gjojm1105 p1105r shembull t1105 thuhet kutia e Pandor1105s midis Shil1105s dhe Karibdit nyj1105 gordiane shpata e Damokleut vija e Teodosit gomari i Buridanit t1105 kalosh Rubikonin forkat kaudine etj. Un1105 do t1105 doja t1105 ndalesha n1105 nj1105r1105n prej k1105tyre shprehjeve q1105 1105sht1105 edhe gjuetia e shtrigave. Kur 1105sht1105 p1105rdorur p1105r her1105 t1105 par1105 dhe pse N1105 ckontekste 1105sht1105 p1105rdorur kjo shprehje n1105 rrjedh1105n e viteve dhe shekujve n1105 kuptimin e saj metaforik
Gjuetia e shtrigave i ka rr1105nj1105t n1105 Mesjet1105. N1105 vitin 1484 Papa Inocenci VIII nxori nj1105 bul1105 me titullin Summis desiderantes affectibus n1105 t1105 cil1105n ftoheshin prift1105rinjt1105 gjerman1105 ti kushtonin m1105 shum1105 energji luft1105s kund1105r shtrigave dhe magjistar1105ve. Tre vjet m1105 von1105 m1105 1487 dy domenikan1105 gjerman1105 botuan nj1105 v1105llim t1105 titulluar Malleus maleficarum dhe dometh1105n1105 cekici i shtrigave. Dy autor1105t Hienrich Institor dhe Jakob Sprenger b1105nin pjes1105 n1105 urdhrin fetar t1105 cilit i ishte besuar tradicionalisht detyra p1105r t1105 shtypur herezin1105 libri u botua 14 her1105 midis vitit 1487 dhe 1520-1105s dhe 20 her1105 t1105 tjera midis 1520-1105s 1669-1105s nj1105 sukses i v1105rtet1105 p1105r nj1105 tekst q1105 kishte lindur si manual p1105r gjykat1105sit e Gjykat1105s s1105 Inkuizicionit. Vepra ndahej n1105 tri pjes1105 dhe ajo cka u b1105nte me t1105 v1105rtet1105 p1105rshtypje lexuesve t1105 Malleus-it gjendej n1105 dy pjes1105t e para q1105 trajtonin p1105rkat1105sisht natyr1105n e shtrig1105ris1105 dhe t1105 praktikave m1105 t1105 zakonshme t1105 sh1105rb1105tor1105ve t1105 Satanait. Pasi e kan1105 gjykuar heretic at1105 q1105 k1105mb1105ngul n1105 mohimin e realitetit t1105 k1105tij fenomeni dy inkuizitor1105t gjerman1105 p1105rballojn1105 problemin q1105 duket se e kan1105 vecan1105risht p1105r zem1105r p1105rse haeretica pravitas-i shthurja heretike gjendet m1105 kollaj mes femrave sesa mes meshkujve P1105rgjigja e tyre p1105rmblidhet shkurt n1105 k1105t1105 fraz1105 Arsyeja natyrore 1105sht1105 se femra 1105sht1105 m1105 epshore se mashkulli sic rezulton n1105 shum1105 f1105lliq1105si epshore. Vet1105 fjala foemina rrjedh sipas Institor-it dhe Sprenger-it nga bes1105 dhe pak sepse femra ka gjithnj1105 m1105 pak bes1105 dhe e mban bes1105n m1105 pak. Si qenie e paparashikueshme dhe e mistershme femra mund t1105 jet1105 her1105 pas here Sh1105n M1105ria ose Eva ngash1105njyesja e madhe por nuk ka dyshim se p1105r inkuizitor1105t mbizot1105ron bashk1105p1105rcaktimi i dyt1105 me t1105 v1105rtet1105 n1105se nuk dot1105 ekzistonin padrejt1105sit1105 e femrave edhe p1105rpos shtrig1105ris1105 sot bota do t1105 ishte pa rreziqe t1105 panum1105rta. Malleus Maleficarum-i bashk1105 me shum1105 akte procesuale t1105 asaj kohe t1105 shtyn t1105 arrish n1105 p1105rfundimin se gjuetia e shtrigave 1105sht1105 nj1105ri nga aspektet m1105 t1105 spikatsh1105m t1105 shpirtit seksofobik t1105 rr1105njosur prej shekujsh n1105 kultur1105n kishtare t1105 krijuar nga murgj t1105 obsesionuar nga prania e seksit q1105 m1105 kot jan1105 p1105rpjekur ta mbysin tek vetja e tyre seksi nuk 1105sht1105 asgj1105 e natyrshme por vjen nga djalli dhe femra 1105sht1105 ministrja e tij n1105 zbatimin e tundimit. Dhe n1105 k1105t1105 m1105nyr1105 femrat u b1105n1105 objektivi kryesor q1105 duhej asgj1105suar si shkaku i s1105mundjeve t1105 pashpjegueshme p1105r ta q1105 godisnin njer1105zit bag1105tin1105 dhe t1105 korrat. Pra seksofobia antifeminizmi censura kishtare shtypja e praktikave folkloristike gjuetia e shtrigave jan1105 aspektet e ndryshme t1105 nj1105 epoke frike dhe intolerance q1105 p1105rfshin shtypjen e pakicave fetare etnike dhe t1105 konfesioneve t1105 krishtera disidente.
M1105 von1105 kjo shprehje u p1105rdor n1105 kuptimin e figursh1105m p1105r t1105 treguar cdo persekutim q1105 b1105het ndaj betytnive dhe paragjykimeve. P1105rdoret gj1105r1105sisht p1105r t1105 p1105rkufizuar ironikisht veprimin apo luft1105n e dikujt ndaj nj1105 problemi apo fenomeni q1105 nuk ekziston por q1105 niset thjesht nga interesa personale.
P1105r gjueti shtrigash d1105gjojm1105 t1105 flitet edhe n1105 Shqip1105rin1105 ton1105 t1105 fundvitit 2010. Po clidhje ka kjo shprehje q1105 vjen nga Mesjeta e err1105t me nj1105 realitet ku thirrjet Allahu Akbar i muezin1105ve shkrhen me ato Amen t1105 prift1105rinjve dhe t1105 dyja bashk1105 me britmat Rroft1105 Saliu e Posht1105 Saliu Un1105 sbesoj tu drejtohet fallxhoreve apo shtrigan1105ve q1105 g1105lojn1105 n1105 Shqip1105ri dhe q1105 marrin n1105 qaf1105 disa shqiptar1105 duke abuzuar me naivitetin dhe fatkeq1105sit1105 e tyre fatkeq1105si q1105 p1105r hir t1105 s1105 v1105rtet1105s shqiprar1105t i kan1105 me boll1105k. Sbesoj gjithashtu tu drejtohet disa prej ne shqiptar1105ve q1105 nganj1105her1105 e fillojm1105 vaktin e t1105 ngr1105nit me vez1105 t1105 ngjyrosura t1105 Pashk1105ve p1105r t1105 vazhduar me pilaf turk apo past1105 italiane p1105r t1105 kaluar m1105 tej te mishi i pjekur i Kurban Bajramit t1105 shoq1105ruar natyrisht nga sallata ruse apo sallata greke si edhe nga rakia e vera gjaku i Krishtit e p1105r t1105 p1105rfunduar me hashuren bektashiane apo ballokumen pagane. Nuk dua t1105 besoj se shprehja gjuetia e shtrigave ka t1105 b1105j1105 me grat1105 dhe burrat q1105 operojn1105 n1105 terrenin e politik1105s q1105 shpeshher1105 dhe shum1105 gabimisht etikohet me nj1105 term shum1105 elegant dhe t1105 ngritur sic 1105sht1105 skakiera politike pra me grat1105 dhe burrat q1105 jan1105 n1105 Kuvend n1105 qeveri n1105 opozit1105 etj t1105 cil1105t me veprimet apo mosveprimet e tyre mund t1105 d1105mtojn1105 r1105nd1105 interesat e popullit dhe t1105 shtetit. Sbesoj se ka t1105 b1105j1105 as me qeniet e p1105rbindshme q1105 mund t1105 lindin dhe rriten n1105 koh1105 tranzicioni q1105 u shtohen atyre q1105 ekzistonin nd1105rkaq. Kjo shprehje sipas meje p1105rpos orvatjes ekzibicioniste p1105r t1105 shpalosur kultur1105 p1105rdoret p1105r ta mbushur zbraz1105tir1105n shqiptare me nj1105 tjet1105r zbraz1105tir1105. Nuk asfare si q1105llim t1105 crr1105njos1105 komunizmin apo praktikat komuniste t1105 luftoj1105 ithtar1105t e ish diktatorit apo bllokqen1105t e sot1105m p1105r t1105 siguruar begatin1105 dhe broth1105sin1105 e shqiptar1105ve. Titullar1105t e sh.a-ve tona politike me retorikat e tyre boshe duke mbajtur peng dhe bllokuar kinse nj1105ri-tjetrin mbajn1105 peng dhe bllokojn1105 mij1105ra shqiptar1105 t1105 varf1105r. Obsesioni p1105r tu pasuruar n1105 pafund1105si dhe p1105r t1105 hyr1105 n1105 histori si hero komb1105tar nuk mund t1105 ushqehet me cdo cmim duke p1105rdorur si gur1105 shahu kokat e shqiptar1105ve dhe duke e zgjatur loj1105n sa vet1105 jeta e shqiptar1105ve. Shprehje dhe vepra si kjo dhe shum1105 t1105 tjera q1105 p1105rdoren packa se her1105 me ngjyrime filozofike dhe her1105 folklorike nuk ndihmojn1105 aspak n1105 p1105rmbushjen e k1105rkesave dhe nevojave m1105 imediate t1105 popullit. Dhe sigurisht q1105 nevojat imediate t1105 popullit shqiptar besoj se nuk ishin as prishja e mbikalimit t1105 Zogut t1105 Zi ku afro 1 milion dollar1105ve amerikan1105 t1105 shpenzuar p1105r nd1105rtimin iu shtuan 1 milion dollar1105 t1105 tjer1105 amerikan1105 p1105r shkat1105rrimin dhe besoj se nuk 1105sht1105 as prishja e Qendr1105s Nd1105rkomb1105tare t1105 Kultur1105s Pjet1105r Arbnori. N1105 interes t1105 kujt at1105her1105 jan1105 gjuetia e shtrigave dhe bombat tymuese antikomuniste duelet kalor1105siake inatet mllefet m1105rit1105 grindjet midis titullar1105ve N1105 interes t1105 shqiptar1105ve sigurisht q1105 jo