Klodi, modeli që nuk duhet ndjekur
Takimi i zgjeruar i nj grupi ambasadorsh, prfaqsuesish t qeveris qendrore e lokale si dhe policis n Lezh n mbshtetje t homoseksualit Klodian dhe familjes s tij prbn sigurisht nj ngjarje dhe angazhim t pazakont diplomatik dhe publik. T ktyre prmasave e bn kt histori alla shqiptare edhe fabula e saj dhe protagonisti, nj i ri q zgjodhi t bnte publike preferencat e tij seksuale n nj emision mjaft t ndjekur televiziv. Pavarsisht sensibilizimit t veant t ktij rasti, nprmjet “Big Brother” apo mbshtetjes s ambasadorve, mesazhi i prcjell prej tyre n Lezh sht shum i vlersueshm: “dokush duhet t respektoj mendimin e tjetrit, por jo ta diskriminoj at”. Deri ktu nuk ka asgj t keqe, por ajo q nuk shkon n kt histori dhe angazhim t papritur e shumplansh pr kt shtje, sht dika tjetr. Prse n gjith kto vite, nuk ka pasur asnj angazhim t till, t fuqishm e te koordinuar diplomatik e mediatik, p.sh. pr t dnuar fenomenin e gjakmarrjes dhe raste specifike, ku fmijt nuk mund t shkojn n shkoll se i vret gjaksi q pret t dera e shtpis; ku i zoti i shtpis nuk del pr t punuar e mbajtur me buk familjen se hasmi i z rrugn dhe i merr jetn?! A thua nuk kan t njjtn t drejt pr t jetuar t lir si qytetar t ksaj bote, edhe nj gay, edhe nj fmij apo i rritur q kalon jetn mes katr mureve n pritje pr t’u plakur, nj jet q sht e ngjashme me at n burg?!
Nuk sht se pr gjakmarrjen (nj fenomen q ka mbrthyer n shtpi qindra njerz, shum prej tyre fmij kryesisht n Veri t vendit), nuk ka pasur prpjekje t ambasadorve, qeveris dhe strukturave t saj pr t’u ardhur n ndihm personave t ngujuar, por n lidhje me kt plag t rnd sociale t s kaluars nuk ka pasur asnjher m par nj sensibilizim t ngjashm si sot n rastin e diskriminimit t nj personi homoseksual dhe familjes s tij. Dhe ka qen pikrisht mediatizimi i skajshm q i sht
ktij rasti, ai q n fakt ka uar n kt situat absurde, ku nj grup njerzish duan largimin e nj qytetari nga zona e tyre e banimit. Shoqria shqiptare edhe n t kaluarn komuniste ka njohur raste t personave me prirje homoseksuale, por as ather, as edhe sot askush nuk ka ushtruar dhun psikologjike apo t tjetr lloji ndaj tyre. Kjo nuk ka ndodhur, jo se shoqria jon n prgjithsi sht pro ksaj kategoria, por se ata kan zgjedhur t mbajn personale preferencn e tyre seksuale dhe pr m tepr nuk kan zgjedhur q at ta kthejn n nj shtje pr diskutim t gjer publik.
Klodi i “Big Brother” (me apo pa dshirn e tij, kjo nuk sht fort e qart), zgjodhi t’i bnte sfid realitetit t sotm shqiptar dhe preferoi t luante rolin e t viktimizuarit dhe prqendrimit t vmendjes dhe diskutimit publik te rasti i tij. Pavarsisht se qllimi pr t cilin sht ndrmarr ky veprim, duket se po plotsohet, as Klodi dhe as ata q e kan kshilluar apo mbshtesin at, nuk mund t pretendonin tubime masive n mbshtetje t tij. Shoqria shqiptare sht specifike pr shum arsye dhe reagimi publik nuk mund t jet i ngjashm p.sh. me at q mund t jet n Holand, SHBA etj. Shqiptart me t vrtet jan human dhe jo diskriminues, por kurrsesi nuk mund t pranojn promovime t tilla publike dhe shndrrimin e ktij rasti n nj problem, a thua se ky sht shqetsimi m i madh q kemi ne sot si popull. Me t vrtet shqiptart nuk plqejn ndryshimin e preferencave seksuale pr meshkujt apo femrat, por ata kan bashkjetuar me kto deformime prej shekujsh dhe rasti i Klodit nuk sht i pari. N shum institucione apo kolektiva ka njerz q edhe pse nuk e kan deklaruar, njihen prej t gjithve si homoseksual dhe gzojn t gjitha t drejtat dhe respektin e njerzve. Por jo pr faktin se jan t till, por pr at q performojn n punn dhe marrdhniet e tyre me pjesn tjetr t kolektivit, shoqris etj. Nse ata do t bjn si Klodi, duke u prpjekur q defektin e tyre ta prdorin si mjet pr t’u viktimizuar dhe krkuar mbshtetje, sigurisht q reagimi i pjess tjetr t shoqris shqiptare edhe pr shum shekuj do t jet refuzues. Por kurr diskriminues dhe dhunues, si mund t ket ndodhur me rastin e familjes s Klodit n Lezh.
Protestat ndaj tij, nga njra an, jan t dnueshme kur krkohet largimi nga qyteti apo jeta n komunitet, sepse secili sht i lir t jetoj ku t doj dhe t bj ’t doj me vitet q i ka falur Zoti. Nga ana tjetr, protesta e t rinjve lezhjan apo kujtdo tjetr sht legjitime, si do form tjetr proteste n kt bot dhe askush nuk mund t dnoj mendimin e tyre, q nuk mbshtet vlerat q krkon t prcjell Klodi me rastin e tij. Lufta e SHBA-s dhe aleatve p.sh. n Irak apo Afganistan, mund t jet e padrejt pr dik edhe n Amerik, Angli, Itali etj., etj., bhen manifestime masive kundr lufts atje, por askush nuk mund t thot se prpjekjet pr t luftuar terrorizmin jan t gabuara. Bota sot sht e lir n mendime dhe veprime, por ato nuk mund t’u imponohen kurr t tjerve me dhun, qoft edhe ajo verbale, qoft edhe ajo mediatike apo e koordinuar me forma t tjera.
Ajo q duan t kumtojn t rinjt lezhjan n protestn e tyre, krejtsisht spontane dhe t panxitur nga askush, sht ajo q Klodi nuk sht nj shembull pr t’u ndjekur nga ata apo fmijt e tyre dhe se sensibilizimi i skajshm i rastit t tij m shum sesa mir, i bn keq vet Klodit, i cili zgjodhi nj form t gabuar pr t propaganduar prirjet e tij seksuale, duke krkuar t sfidoj realitetin shqiptar, ashtu si sht sot e shekuj m par.